【今期管家之八肖实战编_今期管家之八肖实战编官网】陶行知的名言,陶行知教育格言

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1.教育是立国之本。

2.农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不到富强;人类不重师,则世界不得太平。

3.所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之婚姻。

4.手和脑在一起去干,是创造教育的开使英文;手脑双全,是创造教育的目的。

5.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

6.与其把学生当天津鸭儿添入就是 零碎知识,不如给让让我们让让我们 几把锁匙,使让让我们让让我们 可不都还可以 自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

7.真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,不能打动心灵的深处。

8.把当时人的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

9.中国教育之通病是教用脑的人不需要手,不教用手的人用脑,什么都一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可不都还可以 大到不可思议。

10.一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。

11.第一流的教授具有有本身次责:一、有真知灼见;二、肯说真话,最驳假话,不说诳话。让让我们让让我们 都要拿着你这俩 个多多尺度来衡量让让我们让让我们 的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。

12.把当时人的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

13.陶行知让让我们让让我们 每3个 多多人,能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)3个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会不会贡献。

14.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。3个 多多不到获得你这俩 正常发展的儿童,可能性终其身就是3个 多多悲剧。

15.孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌不能诲人不倦。可能性天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。什么都让让我们让让我们 做教师的人,都要天天学习,天天进行再教育,不能有教学之乐而无教学之苦。

16.教育都就是科学的。你这俩 教育是没能地方能抄袭得来的。让让我们让让我们 都要运用科学的方法,根据客观清况 继续不断的把它研究出来。就是,你这俩 教育的内容也都要含有并着重自然科学与社会科学,就是不得前进。

17.做先生的,应该一面教一面学,并不会贩买些知识来,就可不都还可以 终身卖不尽的。

18.智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为'天下之达德',今天依然不失为当时人完满发展之重要指标。

19.行是知之始,知是行之成。

20.人生办一件大事来,做一件大事去。

21.千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

22.破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

23.先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知

24.教育中要避免有本身不同的倾向:有本身是将教与学的界限完整版泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另有本身是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出哪些地方的问題的错误倾向。前有本身倾向必然是无计划,随着生活打滚;后有本身倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

25.中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成有本身舆论,以不读书为可耻。——陶行知

26.教育不到创造哪些地方,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

27.活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

28.想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未伟大的发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,3个 多多个的发现出来。

29.教学做是一件事,不会三件事。让让我们让让我们 要在做上教,在做上学。这麼了做上用功夫,教固不成为教,学就是成为学。

100.要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

31.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。什么都让让我们让让我们 一阵一阵注意自动力之培养,使它关注于完整版的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不会自发的行动。自觉的行动,都要适当的培养而能不可不都还可以 实现。——陶行知

32让让我们让让我们希望让让我们让让我们 把儿童健康当作幼稚园上端第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。

33.要想学生好学,都要先生好学。惟有学而不厌的先生不能教出学而不厌的学生。——陶行知

34.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知

35.培养教育人和种花木一样,首没能认识花木的特点,区别不同清况 给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。——陶行知

36.人像树木一样,要使让让我们让让我们 尽量长上去,不到勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知

37.活的人才教育不会灌输知识,就是将开发文化宝库的钥匙,尽让让我们让让我们 知道的交给学生。——陶行知

38让让我们让让我们们 要活的书,太满死的书;要真的书,太满假的书;要动的书,太满静的书;要用的书,太满读的书。总起来说,让让我们让让我们 要以生活为中心的教学做指导,太满以文字为中心的教科书。——陶行知

39让让我们让让我们们 深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。

40.大众是长进得变快,教师都要不断的长进,不能教大众。3个 多多不长进的人是不配教人,不到教人,就是高兴教人。……“后生可畏”不会一句客气话,就是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫日后,对于当时每人个 一切教师所提出来的警告。不到不断地追求真理不能免掉没能 的恐怖。

41.好的先生不会教书,不会教学生,乃是教学生学。——陶行知

42让让我们让让我们们 发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

43.中国教育之通病是教用脑的人不需要手,不教用手的人用脑,什么都一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可不都还可以 大到不可思议。——陶行知

44.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使让让我们让让我们 充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

45.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

46.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。什么都让让我们让让我们 一阵一阵注意自动力之培养,使它关注于完整版的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不会自发的行动。自觉的行动,都要适当的培养而能不可不都还可以 实现。——陶行知

47让让我们让让我们们 发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

48.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。3个 多多不到获得你这俩 正常发展的儿童,可能性终其身就是3个 多多悲剧。——陶行知

49.在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知.“可能性道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有就是 学问和本领,也无甚用处。——陶行知

100.教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。——陶行知

51.智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为当时人完满发展之重要指标。

52.教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——陶行知

53.要想学生好学,都要先生好学。惟有学而不厌的先生不能教出学而不厌的学生。

54让让我们让让我们们 深信教育是国家万年根本大计。

55.学校是缘何会设立的。学校没能改造社会的能力,简直可不都还可以 关门。

56.要用四通八达的教育来创造3个 多多四通八达的社会。

57让让我们让让我们们 要教人,不但要教人知其然,就是要教人知其什么都然。

58.社会即学校。

59.生活即教育。

100.先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

61.在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

62.可能性道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有就是 学问和本领,也无甚用处。

63.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑含有爱迪生。你别忙着把让让我们让让我们 赶跑。你可太满等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识让让我们让让我们 是你当年的小学生。——陶行知

64.教育上最重要的事是要给学生有本身改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的3个 多多重要方法。

65.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使让让我们让让我们 充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

66.不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使让让我们让让我们 认定社会就是3个 多多伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。

67让让我们让让我们们 研究学问,非只为增加就是 当时人的幸福,目的经常要改造社会。

68.民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生,团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活,即和谐的教育。

69让让我们让让我们们 必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使让让我们让让我们 个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。

70.民主教育是教人做主人,做当时人的主人,做国家的主人,做世界的主人,…民主教育是人民的教育,人民办的教育,为人民当时人幸福而办的教育。

71.把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。

72.教育者不会造神,不会造石修,不会造爱人。让让我们让让我们 所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是让让我们让让我们 的神,是让让我们让让我们 的石像,是让让我们让让我们 的爱人,教师的成功是创伟大的发明值得当时人崇拜的人。先生之最大的快乐,是创伟大的发明值得当时人崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创伟大的发明值得彼此崇拜之活人。

73.忽略健康的人,就是等于在与当时人的生命开玩笑。

74让让我们让让我们们 都要认真办学以求对得住小让让我们让让我们 ,对得住国家民族,毁誉之来,可太满计较。

75.捧着一颗心来,不带半根草去。

76.教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不到创造哪些地方,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

77.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

78.教育中要避免有本身不同的倾向:有本身是将教与学的界限完整版泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另有本身是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出哪些地方的问題的错误倾向。前有本身倾向必然是无计划,随着生活打滚;后有本身倾向必然把学生灌输成烧鸭。

79.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

100.教育不到创造哪些地方,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

81.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑含有爱迪生。你别忙着把让让我们让让我们 赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认让让我们让让我们 是你当年的小学生?

82让让我们让让我们就要教你的学生教你怎样才能去教他。可能性你不肯向你的学生虚心请教,你便不知道他的环境,不知道他的能力,不知道他的都要,没能,你不会天大的本事就是能教导他。

83.民主的教师,都要具有:(—)虚心;(二)宽容;(三)与学生共甘苦;(四)跟民众学习;(五)跟小孩子学习——这听来是很奇怪的,着实先生都要跟胆小孩子学,他不能了解小孩子的都要,和小孩子共甘苦。……(六)消极方面,肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

84让让我们让让我们有八位好让让我们让让我们 ,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、几时、何地、何去、怎样才能,好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不需要错。

85.在劳力上劳心,是一切伟大的发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

86.一举一动、一言一行,不会修养到不愧为人师表的地步。

87.教师的职务,是“千教万教,教人求真”。学生的职务,是“千学万学,学做真人”。

88让让我们让让我们们 做教师的人,都要天天学习,天天进行再教育,不能有教学之乐而无教学之苦。当时人在民主作风上精进不已,不能以身作则,宏收教化流行之效。

89.爱满天下。

90.以教人者教己。为教而学。